{"id":15037,"date":"2024-06-09T19:56:04","date_gmt":"2024-06-09T17:56:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/?p=15037"},"modified":"2024-06-09T19:56:08","modified_gmt":"2024-06-09T17:56:08","slug":"zupni-listic-br-23-10-nedjelja-kroz-godinu-godina-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/zupni-listic-br-23-10-nedjelja-kroz-godinu-godina-b\/","title":{"rendered":"\u017dupni listi\u0107 br. 23 – 10. nedjelja kroz godinu – godina B"},"content":{"rendered":"\n

SRCEM TRA\u017dITI ISUSA<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Evan\u0111elje:  <\/strong>Mk 3,20-35 <\/p>\n\n\n\n

\u010citanje svetog Evan\u0111elja po Marku<\/p>\n\n\n\n

U ono vrijeme:<\/p>\n\n\n\n

Do\u0111e Isus u ku\u0107u. Opet se skupi toliko mno\u0161tvo da nisu mogli ni jesti. \u010cuv\u0161i to, do\u0111o\u0161e njegovi da ga obuzdaju jer se govorilo: \u00bbIzvan sebe je!\u00ab<\/p>\n\n\n\n

I pismoznanci \u0161to si\u0111o\u0161e iz Jeruzalema govorahu: \u00bbBeelzebula ima, po poglavici \u0111avolskom izgoni \u0111avle.\u00ab<\/p>\n\n\n\n

A on ih dozva pa im u prispodobama govora\u0161e: \u00bbKako mo\u017ee Sotona Sotonu izgoniti? Ako se kraljevstvo u sebi razdijeli, ono ne mo\u017ee opstati. Ili: ako se ku\u0107a u sebi razdijeli, ona ne mo\u017ee opstati. Ako je dakle Sotona sam na sebe ustao i razdijelio se, ne mo\u017ee opstati, nego mu je kraj. Nitko, dakako, ne mo\u017ee u ku\u0107u jakoga u\u0107i i oplijeniti mu poku\u0107stvo ako prije jakoga ne sve\u017ee. Tada \u0107e mu ku\u0107u oplijeniti!<\/p>\n\n\n\n

Doista, ka\u017eem vam, sve \u0107e se oprostiti sinovima ljudskima, koliki god bili grijesi i hule kojima pohule. No pohuli li tko na Duha Svetoga, nema opro\u0161tenja dovijeka; krivac je grijeha vje\u010dnoga.\u00ab Jer govorahu: \u00bbDuha ne\u010distoga ima.\u00ab<\/p>\n\n\n\n

I do\u0111u majka njegova i bra\u0107a njegova. Ostanu vani, a k njemu po\u0161alju neka ga pozovu. Oko njega je sjedjelo mno\u0161tvo. I reknu mu: \u00bbEno vani majke tvoje i bra\u0107e tvoje, tra\u017ee te!\u00ab On im odgovori: \u00bbTko je majka moja i bra\u0107a moja?\u00ab<\/p>\n\n\n\n

I okru\u017ei pogledom po onima \u0161to su sjedjeli oko njega u krugu i ka\u017ee: \u00bbEvo majke moje, evo bra\u0107e moje! Tko god vr\u0161i volju Bo\u017eju, on mi je brat i sestra i majka.\u00ab<\/p>\n\n\n\n

Rije\u010d Gospodnja.<\/p>\n\n\n\n

Ostala \u010ditanja: Post 3,9-15; 2 Kor 4,13-5,1;<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prvo \u010ditanje na desetu nedjelju kroz godinu uzeto je iz Knjige Postanka u kojemu sveti pisac kazuje posljedice grje\u0161nog stanja, odnosno kako je prvi ljudski par \u00bbproigrao\u00ab svoju rajsku sre\u0107u. Unato\u010d svemu, Bog nije prokleo \u010dovjeka, ve\u0107 je ostavio vrata nade otvorenima, to jest da \u010dovjek nije nu\u017eno izru\u010den zlu.<\/p>\n\n\n\n

U drugom \u010ditanju sveti Pavao svoje korintske vjernike, a s njima zajed\u00adno i nas, poti\u010de da svoj pogled usmjerimo ne na vidljivo ve\u0107 na nevidljivo. To je potrebno zato jer bi nam se patnje ovog \u017eivota \u010dinile neizdr\u017eljivima kada ne bismo imali nade da \u0107e na\u0161 \u017eivot svoju puninu posti\u0107i u vje\u010dnom bla\u017eenstvu.<\/p>\n\n\n\n

U evan\u0111elju \u010ditamo o optu\u017ebama farizeja da je Isusa opsjeo Belzebul. Zna\u010dajna je okolnost uvodna re\u010denica formulirana od evan\u0111eliste: \u00bbVra\u00adtiv\u0161i se ku\u0107i, ponovo se slegnu veliko mno\u0161tvo naroda, tako da nisu mogli ni jesti\u00ab. Isus se dakle vratio ku\u0107i s jednog apostolskog kru\u017enog putovanja. Kada se \u010dovjek sa jednog dugog putovanja i dugog izbivanja vra\u0107a ku\u0107i, onda sanjari o tome, kako \u0107e dobro opet biti kod ku\u0107e, odmoriti se u inti\u00admnom ozra\u010dju, me\u0111u poznatim ljudima. Ni Isus nije bio izuzetak od ove op\u0107e ljudske potrebe. Umjesto prijateljskog prijema, me\u0111utim, morao je zaklju\u010diti, da se na\u0161ao u neprijateljskom okru\u017eenju. Ne samo \u0161to se stari prijatelji, ve\u0107 ni ro\u0111aci nisu obradovali njegovom povratku. Ne svi\u0111a im se Isusovo pona\u0161anje, ne razumiju njegovo nau\u010davanje, ne znaju, zapravo tko je Isus i od kuda ima snagu da ozdravlja.<\/p>\n\n\n\n

Samo jedna kategorija ljudi se ne zgra\u017ea nad Isusom: Njegovi u\u010denici, to\u010dnije dvanaest apostola. Korisno je, naime, usredoto\u010diti pozornost na okolnost da je ovaj incident nastao neposredno nakon \u0161to je Isus izabrao Dvanaestoricu. Ovi ljudi su rekli da Isusovom pozivu, povjerili su mu svoje \u017eivote i nisu dovodili u pitanje njegovo podrijetlo i bo\u017eansko porijeklonjegove vlasti.<\/p>\n\n\n\n

U ovom evan\u0111elju, dakle, susre\u0107emo dva mentaliteta, dva na\u010dina, kako Isusu mo\u017eemo pribli\u017eiti. ,<\/p>\n\n\n\n

Prvi mentalitet<\/strong> mogli bismo nazvati metodom razuma: farizeji, Isusova rodbina, stanovnici sela, Isusu su se pribli\u017eavali razumom, htjeli su razumjeti tko je on, \u0161to nau\u010dava i na kakav autoritet oslanja svoju snagu. Budu\u0107i da Isusova osoba i pona\u0161anje prelaze razumske kategorije, nisu bili u stanju prihvatiti ni Isusovu osobu.<\/p>\n\n\n\n

Drugi mentalitet<\/strong> mogli bismo nazvati metodom srca, a predstavljaju ga apostoli. Oni ljube Isusa, imaju povjerenja u njega, i ne smeta im okol\u00adnost \u0161to mnogo toga iz njegova nau\u010davanja ni oni ne razumiju.<\/p>\n\n\n\n

Danas Crkva predstavlja Isusa, i ova su dva mentaliteta prisutna ne samo me\u0111u \u00bbonima izvana\u00ab, ve\u0107 i me\u0111u vjernicima. Mo\u017eda i nas ponekad zasmeta da ne razumijemo to\u010dno sve ono \u0161to Crkva nau\u010dava ili \u010dini. U tom slu\u010daju trebamo anga\u017eirati svoje srce, kako se ne bismo samo razumom, ve\u0107 i ljubavlju pribli\u017eili Crkvi.<\/p>\n\n\n\n

U ovom evan\u0111elju, nadalje, susre\u0107emo tri tipa ljudi. Tu je prije svega Isusova rodbina, koja ga \u017eeli pozvati ku\u0107i jer se pro\u0161irila vijest da se pore\u00admetio. Mo\u017eemo pretpostaviti da su ovi ljudi u dobroj namjeri \u017eeljeli vratiti Isusa, kako bi u intimnom krugu obitelji na\u0161ao mir.<\/p>\n\n\n\n

Zatim su tu pismoznanci koji su do\u0161li iz Jeruzalema, koji su stigli s ve\u0107 unaprijed definiranim optu\u017ebama, odnosno, da Isusovo nau\u010davanje ne mo\u017ee biti vjerodostojno jer je opsjednut od \u0111avla, sam Belzebul, poglavar zlih duhova ga je opsjeo i samo s njegovom pomo\u0107i mo\u017ee izgoniti zle duhove.<\/p>\n\n\n\n

I kao tre\u0107i pojavljuju se na sceni Isusova majka i ro\u0111aci. Uo\u010dimo da ovi ne govore ni\u0161ta, niti brane Isusa niti ga optu\u017euju. Jednostavno, \u017eeljeli bi ga vidjeti. Mo\u017eemo zamisliti prije svega Mariju, Isusovu Majku, koja je svog Sina bri\u017eno o\u010dekivala s dalekog puta i kao svaka majka, \u017eeljela je \u0161to prije zagrliti svoje drago dijete. Isus, na prvi pogled kao da ih nije primijetio, ali neka nas ne zavarava privid. Isus, koriste\u0107i prisutnost svoje Majke, dao je o njoj najljep\u0161e svjedo\u010danstvo: Marija nije samo njegova majka po tijelu, ve\u0107 i po tome \u0161to je u svemu, uvijek i bezuvjetno izvr\u0161avala Bo\u017eju volju.<\/p>\n\n\n\n

Marija je srcem tra\u017eila svog Isusa. Ovo evan\u0111elje poziva i nas da ne sudimo Isusu i Crkvi, ve\u0107 s marijanskom\u00a0 du\u0161om, vjerom, srcem i ljubavi tra\u017eimo njega i njegovo bo\u017eansko lice u Crkvi.<\/p>\n\n\nlisticXVII_23<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SRCEM TRA\u017dITI ISUSA Evan\u0111elje:  Mk 3,20-35  \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Marku U ono vrijeme: Do\u0111e Isus u ku\u0107u. Opet se skupi toliko mno\u0161tvo da nisu mogli ni jesti. \u010cuv\u0161i to, do\u0111o\u0161e njegovi da ga obuzdaju jer se govorilo: \u00bbIzvan sebe je!\u00ab I pismoznanci \u0161to si\u0111o\u0161e iz Jeruzalema govorahu: \u00bbBeelzebula ima, po poglavici \u0111avolskom izgoni \u0111avle.\u00ab […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"qubely_global_settings":"","qubely_interactions":"","footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-15037","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zupni-listic"],"blocksy_meta":[],"qubely_featured_image_url":null,"qubely_author":{"display_name":"Branko","author_link":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"qubely_comment":0,"qubely_category":"\u017dUPNI LISTI\u0106<\/a>","qubely_excerpt":"SRCEM TRA\u017dITI ISUSA Evan\u0111elje:  Mk 3,20-35  \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Marku U ono vrijeme: Do\u0111e Isus u ku\u0107u. Opet se skupi toliko mno\u0161tvo da nisu mogli ni jesti. \u010cuv\u0161i to, do\u0111o\u0161e njegovi da ga obuzdaju jer se govorilo: \u00bbIzvan sebe je!\u00ab I pismoznanci \u0161to si\u0111o\u0161e iz Jeruzalema govorahu: \u00bbBeelzebula ima, po poglavici \u0111avolskom izgoni \u0111avle.\u00ab…","featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","qubely_landscape":"","qubely_portrait":"","qubely_thumbnail":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

SRCEM TRA\u017dITI ISUSA Evan\u0111elje:  Mk 3,20-35  \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Marku U ono vrijeme: Do\u0111e Isus u ku\u0107u. Opet se skupi toliko mno\u0161tvo da nisu mogli ni jesti. \u010cuv\u0161i to, do\u0111o\u0161e njegovi da ga obuzdaju jer se govorilo: \u00bbIzvan sebe je!\u00ab I pismoznanci \u0161to si\u0111o\u0161e iz Jeruzalema govorahu: \u00bbBeelzebula ima, po poglavici \u0111avolskom izgoni \u0111avle.\u00ab A on ih dozva pa im u prispodobama govora\u0161e: \u00bbKako mo\u017ee Sotona Sotonu izgoniti? Ako se kraljevstvo u sebi razdijeli, ono ne mo\u017ee opstati. Ili: ako se ku\u0107a u sebi razdijeli, ona ne mo\u017ee opstati. Ako je dakle Sotona sam na sebe ustao i razdijelio…<\/p>\n","category_list_v2":"\u017dUPNI LISTI\u0106<\/a>","author_info_v2":{"name":"Branko","url":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"comments_num_v2":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15037"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15039,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15037\/revisions\/15039"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}