{"id":15239,"date":"2024-09-21T19:50:55","date_gmt":"2024-09-21T17:50:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/?p=15239"},"modified":"2024-09-21T19:51:32","modified_gmt":"2024-09-21T17:51:32","slug":"zupni-listic-br-39-25-nedjelja-kroz-godinu-godina-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/zupni-listic-br-39-25-nedjelja-kroz-godinu-godina-b\/","title":{"rendered":"\u017dupni listi\u0107 br. 39 – 25. nedjelja kroz godinu – godina B"},"content":{"rendered":"\n

JEDINA MJERA \u010cOVJEKOVE VELI\u010cINE JE BOG<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Evan\u0111elje:  <\/strong>Mk 9,30-37<\/p>\n\n\n\n

\u010citanje svetog Evan\u0111elja po Marku<\/p>\n\n\n\n

U ono vrijeme: Oti\u0161av\u0161i s gore, Isus i njegovi u\u010denici prola\u017eahu kroz Galileju. On ne htjede da to itko sazna. Jer pou\u010dava\u0161e svoje u\u010denike. Govora\u0161e im: \u00bbSin \u010covje\u010dji predaje se u ruke ljudima. Ubit \u0107e ga, ali \u0107e on, ubijen, nakon tri dana ustati.\u00ab No oni ne razumje\u0161e te besjede, a bojahu ga se pitati.<\/p>\n\n\n\n

I do\u0111o\u0161e u Kafarnaum. I ve\u0107 u ku\u0107i upita ih: \u00bb\u0160to ste putem raspravljali?\u00ab A oni umuko\u0161e jer putem me\u0111u sobom razgovarahu o tome tko je najve\u0107i. On sjede i dozove dvanaestoricu te im re\u010de: \u00bbAko tko \u017eeli biti prvi, neka bude od svih posljednji i svima poslu\u017eitelj!\u00ab I uzme dijete, postavi ga posred njih, zagrli ga i re\u010de im: \u00bbTko god jedno ovakvo dijete primi u moje ime, mene prima. A tko mene prima, ne prima mene, nego onoga koji mene posla.\u00ab<\/p>\n\n\n\n

Rije\u010d Gospodnja.<\/p>\n\n\n\n

Ostala \u010ditanja: Mudr 2,12.17-20; Jak 3,16-4.3;<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prvo \u010ditanje dvadeset pete nedjelje kroz godinu je nekoliko sa\u017eetih re\u00ad\u010denica uzetih iz Knjige mudrosti, koje nam do\u010daravaju jednu vje\u010ditu ljudsku dramu: provaliju koja postoji izme\u0111u zlih i dobrih. Stanje ni danas nije druk\u010dije: \u010desto imamo dojam da se zli neka\u017enjeno izruguju na\u0161im naj\u00adsvetijim vrijednostima. \u0160teta \u0161to se ovdje \u010ditanje prekida jer sljede\u0107a re\u010de\u00adnica daje klju\u010d rje\u0161enja. Zli grije\u0161e jer ne poznaju tajne namjere Bo\u017eje. Stoga se ne nadaju ni nagradi zbog krijeposti niti znaju cijeniti nagradu koju dobivaju \u010diste du\u0161e.<\/p>\n\n\n\n

U drugom \u010ditanju odlomak je uzet iz Poslanice apostola svetog Jakova, u kojemu saznajemo da su \u010dlanovi prve kr\u0161\u0107anske zajednice bili optere\u0107eni mnogim ljudskim slabostima: zavist, sebi\u010dnost i jo\u0161 mnogo toga kvarilo je \u00bbzajednicu svetaca\u00ab. Ali apostol hrabri svoje \u010ditatelje da kao protusredstvo svemu tomu otvore svoju du\u0161u za mudrosti koje potje\u010du odozgo, a \u010diji plod je miroljubivost i popustljivost. To je poruka upu\u0107ena nama: ne mo\u017eemo biti vjerodostojni kr\u0161\u0107ani bez mudrosti koja nam dolazi odozgo, koju Bog daje svakome tko mu se s povjerenjem obrati.<\/p>\n\n\n\n

U evan\u0111elju sveti Marko izvje\u0161\u0107uje o jednom incidentu: apostoli su me\u0111u sobom raspravljali o tome tko je najve\u0107i me\u0111u njima, zbog \u010dega ih je Isus ozbiljno prekorio. Isus je uvijek pokazivao veliko razumijevanje za ljudske slabosti. Nikada nije branio ili proganjao manje ili ve\u0107e ljudske ra\u00addosti, do te mjere, da su ga zbog toga neprijatelji nazivali prijateljem grje\u0161nika i rugali su mu se da je i on isto takav \u00bbpajda\u0161\u00ab kao njegovi sumnjivi prijatelji. Isus nikada svoje u\u010denike nije htio odgojiti poput nadljudskih bi\u0107a kojima je \u017eivot stran, ve\u0107 ih je pustio da ostanu normalni, jednostavni ljudi. Zbog toga nas iznena\u0111uje Isusova neuobi\u010dajeno o\u0161tra reakcija, kako to \u010ditamo u ovom evan\u0111elju, odnosno da ih je prekorio jer su raspravljali o tome tko je me\u0111u njima ve\u0107i.<\/p>\n\n\n\n

Na prvi pogled mogli bismo re\u0107i da se radi o nedu\u017enoj, sitnoj ljud\u00adskoj pogre\u0161ci, o malenoj ta\u0161tini: tko je ve\u0107i me\u0111u njima. Cijeli slu\u010daj mogli bismo od strane jednostavnih galilejskih ribara smatrati djetinjastim jer oni vjerojatno nisu imali mnogo razloga za isticanjem i razmetanjem. Na temelju \u010dega su se poku\u0161ali usporediti me\u0111usobno? Isus je ipak nastupio strogo, \u0161to upu\u0107uje da se tu radilo o ne\u010demu ozbiljnijem od djetinjastog  natjecanja nekolicine odraslih mu\u0161karaca.<\/p>\n\n\n\n

Stvarno, ovdje se radi o prili\u010dno ozbiljnoj istini, to\u010dnije, o tome kako \u010dovjek vrjednuje sebe, kakvo mjerilo koristi da bi izrazio svoju ljudsku veli\u010dinu i svoje dostojanstvo. Apostoli su osnove svojeg dostojanstva tra\u017eili u pogre\u0161nom pravcu i bili su u dvojakoj pogibelji da proma\u0161e definiciju svog identiteta. Psiholo\u0161ki i teolo\u0161ki tapkali su u krivom smjeru.<\/p>\n\n\n\n

Psiholo\u0161ki kratki spoj apostola je bio u tome \u0161to su svoju ljudsku veli\u010dinu poku\u0161ali izmjeriti usporedbom s drugima. Op\u0107enito ljudsko isku\u0161enje je da se uspore\u0111ujemo s drugima, \u0161to naj\u010de\u0161\u0107e ima za posljedicu da u drugima vidimo vi\u0161e, a u sebi manje, konkretno: on je dobio vi\u0161e, a ja manje on je bogatiji, a ja siroma\u0161niji, on zna pjevati, a ja ne znam, on je zdrav a ja bolestan, itd. Takva usporedba je nevaljana zato jer usporedbu \u010dinimo na vanjskim stvarima: ako je netko bogatiji od nas, to jo\u0161 ne zna\u010di da je i sretniji.<\/p>\n\n\n\n

Nadalje, s takvom usporedbom \u010dinimo nepravdu prema drugima, jer isklju\u010divo gledamo njihove dobre strane, a ne mislimo da mo\u017eda imaju i tajnih patnji. A ako bismo do\u0161li do zaklju\u010dka da smo mi bolji, pametniji, \u010destitiji od drugih, onda nas samo jedan korak odvaja od toga da budemo umi\u0161ljeni i da drugoga iskoristimo za svoje ciljeve.<\/p>\n\n\n\n

Ima tu, me\u0111utim, i jedna teolo\u0161ka zamka, gotovo bismo rekli: neprav\u00adda u\u010dinjena Bogu. Ukoliko se uspore\u0111ujemo s drugima i stalno dolazimo do zaklju\u010dka da je Bog drugima dao vi\u0161e nego nama, onda Boga optu\u017euje\u00admo za nepravednost. Na to nas je upu\u0107ivao Isus u paraboli o radnicima u vinogradu, kada je gospodar upozorio nezadovoljne nadni\u010dare da ako on kao vlasnik zadnjemu daje isto kao i prvome, to nije nepravda ve\u0107 veliko\u00addu\u0161nost. Bog je prema svima nama velikodu\u0161an.<\/p>\n\n\n\n

Jedina mjera ljudskog dostojanstva je Bo\u017eja ljubav prema nama. Mo\u00adramo u na\u0161oj vjeri sti\u0107i do one to\u010dke da spoznamo kako nismo slu\u010dajno na ovome svijetu, da nismo slu\u010dajno mu\u0161karci ili \u017eene, Hrvati ili druge nacionalnosti, ve\u0107 je sve to dio Bo\u017ejeg plana o nama. Tko je to shvatio, taj je \u00bbnajve\u0107i u Bo\u017ejem kraljevstvu\u00ab. Zato je Isus pozvao apostole da uzmu primjer malog djeteta, koje ne propitkuje o svom identitetu, ve\u0107 \u017eivi u oz\u00adra\u010dju ljubavi svojih roditelja i tako prihva\u0107a sebe, kako njegovi roditelji  <\/sup>prihva\u0107aju njega.<\/p>\n\n\n\n

listicXVII_39<\/a>Preuzmi<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

JEDINA MJERA \u010cOVJEKOVE VELI\u010cINE JE BOG Evan\u0111elje:  Mk 9,30-37 \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Marku U ono vrijeme: Oti\u0161av\u0161i s gore, Isus i njegovi u\u010denici prola\u017eahu kroz Galileju. On ne htjede da to itko sazna. Jer pou\u010dava\u0161e svoje u\u010denike. Govora\u0161e im: \u00bbSin \u010covje\u010dji predaje se u ruke ljudima. Ubit \u0107e ga, ali \u0107e on, ubijen, nakon […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"qubely_global_settings":"","qubely_interactions":"","footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-15239","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zupni-listic"],"blocksy_meta":[],"qubely_featured_image_url":null,"qubely_author":{"display_name":"Branko","author_link":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"qubely_comment":0,"qubely_category":"\u017dUPNI LISTI\u0106<\/a>","qubely_excerpt":"JEDINA MJERA \u010cOVJEKOVE VELI\u010cINE JE BOG Evan\u0111elje:  Mk 9,30-37 \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Marku U ono vrijeme: Oti\u0161av\u0161i s gore, Isus i njegovi u\u010denici prola\u017eahu kroz Galileju. On ne htjede da to itko sazna. Jer pou\u010dava\u0161e svoje u\u010denike. Govora\u0161e im: \u00bbSin \u010covje\u010dji predaje se u ruke ljudima. Ubit \u0107e ga, ali \u0107e on, ubijen, nakon…","featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","qubely_landscape":"","qubely_portrait":"","qubely_thumbnail":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

JEDINA MJERA \u010cOVJEKOVE VELI\u010cINE JE BOG Evan\u0111elje:  Mk 9,30-37 \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Marku U ono vrijeme: Oti\u0161av\u0161i s gore, Isus i njegovi u\u010denici prola\u017eahu kroz Galileju. On ne htjede da to itko sazna. Jer pou\u010dava\u0161e svoje u\u010denike. Govora\u0161e im: \u00bbSin \u010covje\u010dji predaje se u ruke ljudima. Ubit \u0107e ga, ali \u0107e on, ubijen, nakon tri dana ustati.\u00ab No oni ne razumje\u0161e te besjede, a bojahu ga se pitati. I do\u0111o\u0161e u Kafarnaum. I ve\u0107 u ku\u0107i upita ih: \u00bb\u0160to ste putem raspravljali?\u00ab A oni umuko\u0161e jer putem me\u0111u sobom razgovarahu o tome tko je najve\u0107i. On sjede i dozove…<\/p>\n","category_list_v2":"\u017dUPNI LISTI\u0106<\/a>","author_info_v2":{"name":"Branko","url":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"comments_num_v2":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15239"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15241,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15239\/revisions\/15241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}