{"id":15463,"date":"2024-11-30T19:49:43","date_gmt":"2024-11-30T18:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/?p=15463"},"modified":"2024-11-30T19:49:46","modified_gmt":"2024-11-30T18:49:46","slug":"vrijeme-dosasca-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/vrijeme-dosasca-3\/","title":{"rendered":"VRIJEME DO\u0160A\u0160\u0106A"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Do\u0161a\u0161\u0107e je liturgijski pojam koji se rabi tako\u0111er i u ina\u010dici advent. Pojam do\u00adlazi od latinske rije\u010di adventus \u0161to doslovno zna\u010di dolazak. Tim se pojmom od davnina ozna\u010divalo vrijeme pripreme za Bo\u017ei\u0107 kad Bog u liku \u010dovjeka ulazi u ovaj svijet, ali svojim ulaskom istodobno otvara i obzorja za dalekose\u017eni pogled u budu\u0107nost, na onaj kona\u010dni Bo\u017eji dolazak u ovaj svijet na kraju povijesti. Zbog toga je vrijeme do\u0161a\u0161\u0107a otvoreno i posve dinami\u010dno vrijeme, usmjereno prema onome naprijed \u0161to ga pokre\u0107e, odre\u0111uje, osmi\u0161ljava i ispunjava. S tog razloga Do\u0161a\u0161\u0107e i posti\u017ee svoj puni smisao u doga\u0111aju Bo\u017ei\u0107a i svoje kona\u010dno ostvarenje u eshatolo\u0161kom Bo\u017ejem dolasku u ovaj svijet.<\/p>\n\n\n\n

Ina\u010de do\u0161a\u0161\u0107e je slu\u017ebeno uvedeno u liturgiju Crkve tek u 4. st., ponajprije u \u0160panjolskoj i Galiji, a potom i \u0161ire po tada\u0161njem kr\u0161\u0107anskom svijetu.<\/p>\n\n\n\n

Na po\u010detku se u vremenu do\u0161a\u0161\u0107a isticalo osobito vrijednost prakticiranja posta i potreba obra\u0107enja \u010dime se htjelo ukazati na eshatolo\u0161ku dimenziju predbo\u017ei\u0107nog vremena: o\u010dekivanje dolaska suca i Spasitelja, ali i pripreme za taj va\u017ean i doga\u0111aj. S vremenom su se u pripremi do\u0161a\u0161\u0107a sve vi\u0161e povezivale upravo te dvije dimenzije: Isusova utjelovljenoga dolaska za Bo\u017ei\u0107 kao Spasitelja i kona\u010dnoga dolaska na kraju svijeta kao kona\u010dnoga Suca svijeta i \u010dovje\u010danstva.<\/p>\n\n\n\n

Konkretne su se pripreme vr\u0161ile na vanjskoj i nutarnjoj razini \u017eivota. Na vanjskoj razini uvo\u0111ena je praksa \u010de\u0161\u0107eg posje\u0107ivanja crkvi i sudjelovanja vjernika u sakramentima i drugim pobo\u017enostima, osobito slavlja svete mise u rano jutro, u zoru, pa su stoga te mise i nazvane tradicionalno zornicama. Vanjska priprema odvijala se tako\u0111er i u obliku vr\u0161enja raznih djela osobnoga odricanja te djelotvornijeg pomaganja onima najpotrebitijima te vr\u0161enja raznih oblika solidar\u00adnosti. Sve je to trebalo voditi bu\u0111enju i pove\u0107anju empatije za druge, osobito za ljude u nevolji.<\/p>\n\n\n\n

Na nutarnjoj razini usmjeravalo se na nutarnje pro\u010di\u0161\u0107avanje \u010dovjekove osobe od svega onoga \u0161to ju je optere\u0107ivalo u ustaljenom obliku svakovrsnoga zla i grijeha. U tom okviru nutarnjega poniranja u vlastitu svijest i savjest stalno se nagla\u0161avala va\u017enost obra\u0107enja i nutarnje promjene, \u0161to je osobito nalazilo odjeka u liturgijskim \u010ditanjima koja su kr\u0161\u0107anima stavljala pred o\u010di lik Ivana Krstitelja i njegov uporni poziv na obra\u0107enje kako bi se osposobilo za prihva\u0107anje onoga koji je dolazio poslije Ivana, a bio ve\u0107i od njega. To se slikovito prikazivalo kao poravnavanje svih brda nepravdi, zla i grijeha, izgla\u0111ivanje svih osobnih nespo\u00adrazuma i stvaranja preduvjeta za nesmetan Isusov dolazak u srce u kojem ne\u0107e biti nikakvih duhovnih barijera.<\/p>\n\n\n\n

Osim toga, do\u0161a\u0161\u0107e nije samo ograni\u010deno vrijeme od \u010detiri tjedna pred Bo\u017ei\u0107 kao konkretno vrijeme pripreme za dolazak Boga u ljudsku povijest, nego je to jednako tako i vrijeme i\u0161\u010dekivanja ponovnoga Isusova dolaska na svr\u0161etku vreme\u00adna, ali tada i kao suca svijetu. Upravo u tom napetom vremenskom luku izme\u0111u ovoga sada i onoga \u0161to \u0107e do\u0107i iz budu\u0107nosti \u010dovjek se u predbo\u017ei\u0107no vrijeme pri\u00adprema na temeljnu otvorenost za prihva\u0107anje te doista nove, neo\u010dekivane stvar\u00adnosti koja \u0107e se zbiti u doga\u0111aju Bo\u017ei\u0107a, a dovr\u0161iti kona\u010dno na kraju svijeta. No do\u0161a\u0161\u0107e treba tako\u0111er uzeti u obzir i kao povijest u koju Bog uvijek iznova dolazi u malim ljudima, u onima bijednima, potla\u010denima, odba\u010denima, osamljenima, koji hoda ulicama na\u0161ih sela i gradova u licima uplakanih, razo\u010daranih, zapostavlje\u00adnih, iskori\u0161tavanih i ugnjetavanih ljudi – ali ga se, na\u017ealost, \u010desto ne prepoznaje.<\/p>\n\n\n\n

Potrebno je stoga u svom se srcu uvijek iznova otvarati za prepoznavanje Isu\u00adsova lica u licima tih ljudi, a njegov kri\u017e u kri\u017eevima tih ljudi. Za tu svrhu do\u0161a\u0161\u0107e i najvi\u0161e slu\u017ei: ono je neophodno otvaranje srca prema drugima, i iznutra i izva\u00adna, kao i kona\u010dno otvaranje srca prema Bogu koji uvijek iznova ulazi u \u010dovjekov svijet i uvijek ga iznova spa\u0161ava.<\/p>\n\n\n\n

Do\u0161a\u0161\u0107e je, nazna\u010dimo jo\u0161 jednom, posve dinami\u010dno i otvoreno vrijeme, vrije\u00adme koje na razne na\u010dine poziva na nutarnju promjenu \u010dovjeka, ali isto tako i na osloba\u0111anje od vlastite sebi\u010dnosti i zatvorenosti. Samo u potpunosti oslobo\u0111en \u010dovjek i od sama sebe, ali i od drugoga, mo\u0107i \u0107e nepogre\u0161ivo prepoznati dolazak Boga u liku djeteta, u liku \u010dovjeka, bit \u0107e zapravo kao takav spreman za pre\u017eivlja\u00advanje duboke teolo\u0161ke stvarnosti Bo\u017ei\u0107a. A stvarnost Bo\u017ei\u0107a mogu\u0107e je u potpu\u00adnosti do\u017eivjeti samo temeljitom pripremom i na nutarnjem i na vanjskom planu jer je Bo\u017ei\u0107 duboko ljudska i Bo\u017eja stvarnost koja nikoga ne bi smjela ostaviti ravnodu\u0161nim. Ona je stvarnost povezivanja i u horizontali i u vertikali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Do\u0161a\u0161\u0107e je liturgijski pojam koji se rabi tako\u0111er i u ina\u010dici advent. Pojam do\u00adlazi od latinske rije\u010di adventus \u0161to doslovno zna\u010di dolazak. Tim se pojmom od davnina ozna\u010divalo vrijeme pripreme za Bo\u017ei\u0107 kad Bog u liku \u010dovjeka ulazi u ovaj svijet, ali svojim ulaskom istodobno otvara i obzorja za dalekose\u017eni pogled u budu\u0107nost, na onaj […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"qubely_global_settings":"","qubely_interactions":"","footnotes":""},"categories":[154],"tags":[],"class_list":["post-15463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-naslovna"],"blocksy_meta":[],"qubely_featured_image_url":null,"qubely_author":{"display_name":"Branko","author_link":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"qubely_comment":0,"qubely_category":"NASLOVNA<\/a>","qubely_excerpt":"Do\u0161a\u0161\u0107e je liturgijski pojam koji se rabi tako\u0111er i u ina\u010dici advent. Pojam do\u00adlazi od latinske rije\u010di adventus \u0161to doslovno zna\u010di dolazak. Tim se pojmom od davnina ozna\u010divalo vrijeme pripreme za Bo\u017ei\u0107 kad Bog u liku \u010dovjeka ulazi u ovaj svijet, ali svojim ulaskom istodobno otvara i obzorja za dalekose\u017eni pogled u budu\u0107nost, na onaj…","featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","qubely_landscape":"","qubely_portrait":"","qubely_thumbnail":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

Do\u0161a\u0161\u0107e je liturgijski pojam koji se rabi tako\u0111er i u ina\u010dici advent. Pojam do\u00adlazi od latinske rije\u010di adventus \u0161to doslovno zna\u010di dolazak. Tim se pojmom od davnina ozna\u010divalo vrijeme pripreme za Bo\u017ei\u0107 kad Bog u liku \u010dovjeka ulazi u ovaj svijet, ali svojim ulaskom istodobno otvara i obzorja za dalekose\u017eni pogled u budu\u0107nost, na onaj kona\u010dni Bo\u017eji dolazak u ovaj svijet na kraju povijesti. Zbog toga je vrijeme do\u0161a\u0161\u0107a otvoreno i posve dinami\u010dno vrijeme, usmjereno prema onome naprijed \u0161to ga pokre\u0107e, odre\u0111uje, osmi\u0161ljava i ispunjava. S tog razloga Do\u0161a\u0161\u0107e i posti\u017ee svoj puni smisao u doga\u0111aju Bo\u017ei\u0107a i svoje kona\u010dno…<\/p>\n","category_list_v2":"NASLOVNA<\/a>","author_info_v2":{"name":"Branko","url":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"comments_num_v2":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15463"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15463\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15465,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15463\/revisions\/15465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}