{"id":16584,"date":"2025-08-31T15:38:36","date_gmt":"2025-08-31T13:38:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/?p=16584"},"modified":"2025-08-31T15:38:38","modified_gmt":"2025-08-31T13:38:38","slug":"zupni-listic-br-33-34-21-i-22-nedjelja-kroz-godinu-godina-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/zupni-listic-br-33-34-21-i-22-nedjelja-kroz-godinu-godina-c\/","title":{"rendered":"\u017dupni listi\u0107 br. 33\/34 – 21. i 22. nedjelja kroz godinu – godina C"},"content":{"rendered":"\n

USKA VRATA LJUBAVI<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

(21. nedjelja kroz godinu – godina C)<\/p>\n\n\n\n

Evan\u0111elje\u2003Lk 13,22-30<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u010citanje svetog Evan\u0111elja po Luki<\/p>\n\n\n\n

U ono vrijeme: Isus je prolazio i nau\u010davao gradovima i selima. Re\u010de mu tada netko: \u00bbGospodine, je li malo onih koji se spasa\u00advaju?\u00ab A on im re\u010de: \u00bbBorite se da u\u0111ete na uska vrata jer mnogi \u0107e, velim vam, tra\u017eiti da u\u0111u, ali ne\u0107e mo\u0107i. Kada gospodar ku\u0107e ustane i zaklju\u010da \u00advrata, a vi stoje\u0107i vani po\u010dnete kucati na vrata: \u2019Gospodine, otvori nam!\u2019, on \u0107e vam odgo\u00advoriti: \u2019Ne znam vas odakle ste!\u2019 Tada \u0107ete po\u010deti govoriti: \u2019Pa mi smo s tobom jeli i pili, po na\u0161im si trgovima nau\u010davao!\u2019 A on \u0107e vam re\u0107i: \u2019Ka\u017eem vam: ne znam odakle ste. Odstupite od mene, svi zlotvori!\u2019 Ondje \u0107e biti pla\u010d i \u0161krgut zubi kad \u00adugled\u00adate Abrahama i Izaka i Jakova i sve proroke u kraljevstvu Bo\u017ejem, a sebe vani, izba\u010dene. I do\u0107i \u0107e s istoka i zapada, sa sjevera i juga i sjesti za stol u kraljevstvu Bo\u017ejem. Evo, ima posljednjih koji \u0107e biti prvi, ima i prvih koji \u0107e biti posljednji.\u00ab<\/p>\n\n\n\n

Rije\u010d Gospodnja.<\/p>\n\n\n\n

Ostala \u010ditanja: Iz 66,18-21; Heb 12, 5-7.11-13;<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

U prvom \u010ditanju na dvadeset prvu nedjelju kroz godinu \u010dujemo rije\u010di utjehe proroka Izaije s kojima je nastojao ohrabriti narod koji je stigao iz progonstva. Njegova temeljna poruka je da je Bog ispunio svoje obe\u0107a\u00adnje. Ovo je poruka i za nas, Bog je vjeran svojim obe\u0107anjima, mo\u017eemo se pouzdati u njegovu rije\u010d.<\/p>\n\n\n\n

Za drugo \u010ditanje uzet je odlomak iz Poslanice Hebrejima, koji tako\u00ad\u0111er sadr\u017ei ohrabruju\u0107e rije\u010di. Sveti pisac poti\u010de svoje \u010ditatelje da ustraju u svom kr\u0161\u0107anskom zvanju unato\u010d svim pote\u0161ko\u0107ama. Podsjetnik je to i za nas da je sada\u0161nji \u017eivot zapravo \u0161kola budu\u0107eg vje\u010dnog \u017eivota, gdje mora\u00admo mnogo toga nau\u010diti i mnoge kreposti moramo uvje\u017ebati.<\/p>\n\n\n\n

U evan\u0111elju ponovo \u010ditamo o Kraljevstvu Bo\u017ejem. Izraz \u00bbKraljevstvo Bo\u017eje\u00ab ozna\u010dava tri razli\u010dite stvarnosti. Mo\u017ee se odnositi na raj, na primjer kada Gospodin Isus govori da \u0107e spa\u0161eni sjesti za stol i da \u0107e ih slu\u017eiti njihov gospodar. Mo\u017ee se odnositi na Crkvu, na primjer kada je Isus pre\u00addao klju\u010deve Kraljevstva nebeskog. Kona\u010dno, mo\u017ee se odnositi na Bo\u017eju prisutnost u du\u0161i. Kako god da shva\u0107amo izraz \u00bbKraljevstva Bo\u017ejeg\u00ab, tri istine uvijek trebamo imati u vidu.<\/p>\n\n\n\n

Prva istina je da se stupanje u Kraljevstvo Bo\u017eje ne doga\u0111a automatski, ve\u0107 da pretpostavlja na\u0161u aktivnu suradnju. Isus je rekao da se trebamo potruditi kako bismo dobili pristup u Kraljevstvo Bo\u017eje. Duhovni \u017eivot sli\u010di planinarenju: stalno penjanje prema vrhu.<\/p>\n\n\n\n

Druga je istina da svatko sam treba osvojiti Kraljevstvo Bo\u017eje. Nije va\u017e\u00adno koliki \u0107e se spasiti, va\u017eno je to da i mi budemo me\u0111u spa\u0161enima. Ne mo\u017ee se na ra\u010dun drugih \u017eivjeti na\u0161a kr\u0161\u0107anska vjera. To su bili u evan\u00ad\u0111elju oni koji su se pozivali da su jeli i pili zajedno s Isusom. To se nije pokazalo dovoljnim da stignu u Kraljevstvo Bo\u017eje.<\/p>\n\n\n\n

U evan\u0111elju se susre\u0107emo s jednim \u010dudnim pitanjem. Netko je upi\u00adtao Isusa: \u00bbGospodine, zar \u0107e ih se malo spasiti?\u00ab Pitanje je zato \u010dudno jer u  sebi sadr\u017eava odgovor, to jest, da \u0107e se malo njih spasiti. Jer da je \u010dovjek postavio pitanje: koliko \u0107e ih se spasiti, onda bi to bilo otvoreno pitanje i odgovor je mogao biti da \u0107e se mnogi spasiti. Na\u0161 dojam je da je onaj koji je postavio to pitanje, htio mnoge isklju\u010diti iz spasenja. Na\u017ealost, ne znamo tko je bio taj \u010dovjek i koga je sve \u017eelio isklju\u010diti iz Kraljevstva Bo\u017ejeg. Iz Isusovog odgovora, me\u0111utim, mo\u017eemo pretpostaviti da je bio farizej, jer je njih prekorio Isus jednom drugom prilikom, da ne samo \u0161to se oni ne tru\u00adde u\u0107i u Kraljevstvo Bo\u017eje, ve\u0107 da i druge u tome spre\u010davaju. Na\u017ealost, ovo isku\u0161enje se mo\u017ee i kod nas dogoditi: nekada je te\u0161ko zamisliti da \u0107emo se u raju susresti s na\u0161im starim neprijateljima, s onima koji su nas ponizili. Ali kakav bi to raj bio, gdje ne bi mogli podnijeti jedan drugoga?<\/p>\n\n\n\n

U svom odgovoru, Isus se ne bavi brojkama, ve\u0107 na\u010dinom na koji treba dospjeti u Kraljevstvo nebesko. Rekao je da trebamo pro\u0107i kroz uska vrata. Ovaj pojam smo ve\u0107 mnogo puta \u010duli, i govornici ga nerijetko koriste da osude bogatstvo i rasko\u0161. Ako je istina da je onaj koji je postavio pitanje bio farizej, onda bi se \u00bbuska vrata\u00ab mogla razumjeti i kao dvostruka zapovijed ljubavi, nasuprot vi\u0161e stotina propisa farizeja, koji su bili toliko \u00bb\u0161iroka vrata\u00ab da ljudi nisu ni znali kako bi kroz njih pro\u0161li. Slu\u017ee\u0107i se jednom drugom slikom: \u00bb\u0161iroka vrata\u00ab farizeja bila su toliko golema \u017eeljezna vra\u00adta, da ih obi\u010dan \u010dovjek nije znao ni otvoriti. Isus nas poziva da u svakod\u00adnevnom \u017eivotu \u017eivimo tako, da vrata ljubavi ostanu uvijek otvorena pred nama.<\/p>\n\n\n\n

LIJEPO JE OSJE\u0106ATI SE KOD KU\u0106E KOD BO\u017dJEG STOLA<\/strong>\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

(22. nedjelja kroz godinu – godina C)<\/p>\n\n\n\n

Evan\u0111elje\u2003Lk 14,1.7-14<\/h3>\n\n\n\n

\u010citanje svetog Evan\u0111elja po Luki<\/p>\n\n\n\n

Jedne subote Isus do\u0111e u ku\u0107u nekoga prva\u00adka farizejskog na objed. \u00adPromatraju\u0107i \u00adkako uzvanici biraju prva mjesta, kaza im prispo\u00addobu: \u00bbKada te tko pozove na svadbu, ne sjedaj na prvo mjesto da ne bi mo\u017eda bio pozvan koji \u010dasniji od tebe, te ne do\u0111e onaj koji je pozvao tebe i njega i ne rekne ti: \u2018Ustupi mjesto ovome.\u2019 Tada \u0107e\u0161, posti\u0111en, morati zauzeti posljednje mjesto. Nego kad bude\u0161 pozvan, idi i sjedni na posljednje mjesto pa, kada do\u0111e onaj koji te pozvao, da ti rekne: \u2019Prijatelju, pomakni se navi\u0161e!\u2019 Bit \u0107e ti to tada na \u010dast pred svim sustol\u00adni\u00adcima, jer \u2013 svaki koji se uzvisuje, bit \u0107e poni\u017een, a koji se ponizuje, bit \u0107e uzvi\u0161en.\u00ab A i onome koji ga pozva, kaza: \u00bbKad prire\u00ad\u0111u\u00ad\u00ad\u00adje\u0161 objed ili ve\u010deru, ne pozivaj \u00adsvojih pri\u00adjatelja, ni bra\u0107e, ni rodbine, ni bogatih susje\u00adda, da ne bi mo\u017eda i oni tebe pozvali i tako ti uzvratili. Nego kad prire\u0111uje\u0161 gozbu, pozovi siromahe, sakate, hrome, slijepe. Blago tebi jer oni ti nemaju \u010dime \u00aduzvratiti. Uzvratit \u0107e ti se doista o uskrsnu\u0107u pravednih.\u00ab<\/p>\n\n\n\n

Rije\u010d Gospodnja.<\/p>\n\n\n\n

Ostala \u010ditanja: Sir 3,17-18. 20. 28-29; Heb 12,18-19. 22-24a;<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

U prvom \u010ditanju iz Knjige Sirahove sveti pisac opominje na poniznost i to opravdava time da na taj na\u010din dobivamo milost kod Boga. To je zapravo definicija poniznosti: priznajemo da u svemu ovisimo o Bogu.<\/p>\n\n\n\n

U drugom \u010ditanju autor Poslanice Hebrejima s odu\u0161evljenjem poti\u010de \u010ditatelje da promotre dostojanstvo svog kr\u0161\u0107anskog poziva koje potje\u010de od \u010dinjenice da su u Isusu Kristu zadobili spasenje. I mi se moramo \u010de\u0161\u0107e sje\u00adtiti dostojanstva svog kr\u0161\u0107anskog poziva.<\/p>\n\n\n\n

U evan\u0111elju \u010ditamo jednu od poznatih Isusovih prispodoba u kojoj nas poziva na poniznost. Na prvi pogled ova prispodoba mo\u017ee zvu\u010dati neo\u00adbi\u010dno. Isus obi\u010dno nije dr\u017eao predavanja iz etike, nego je davao op\u0107enite principe na temelju kojih su ljudi mogli rje\u0161avati svoje dileme u svjetlu Bo\u017eje ljubavi. Mo\u017eda i sama rije\u010d \u00bbponiznost\u00ab ostavlja nas u nedoumici, a jo\u0161 manje znamo \u0161to zapo\u010deti s pozivom da ponizimo sebe. Rije\u010d \u00bbponi\u00adznost\u00ab ne u\u017eiva veliku popularnost, a djecu odgajamo da budu ponosna i da se bore za svoja prava. Sve to kao da nije u skladu s ponizno\u0161\u0107u. Poni\u00adznog \u010dovjeka obi\u010dno zami\u0161ljamo kao pomalo nespretnog, nesposobnog za \u017eivot. No to nije poniznost. Poniznost je krepost velikih duhova, a sam je Isus rekao da u\u010dimo od njega koji je ponizan. Bit poniznosti je da prizna\u00admo svoju potpunu ovisnost o Bogu. Tu je istinu \u017eelio Isus pribli\u017eiti svojim slu\u0161ateljima putem ove prispodobe.<\/p>\n\n\n\n

Prije nego analiziramo prispodobu pogledajmo scenu, pozornicu: pri\u00admijetimo da je Isus bio u gostima i to u ku\u0107i jednog vode\u0107eg farizeja. Nije u\u0161ao u njegovu ku\u0107u samo kao prolaznik, nego je bio gost kod njegova stola. Prispodoba prema tome opisuje stvarnu situaciju. Mo\u017eemo zamisliti kako je farizej bio ponosan da je mogao imati velikog U\u010ditelja kao gosta kod svog stola. Mo\u017eda se potajno nadao da \u0107e ova njegova gesta jednog dana donijeti velikih privilegija za njega, pomo\u0107i mu u njegovoj karijeri, pove\u0107ati njegov ugled me\u0111u ljudima.<\/p>\n\n\n\n

Budu\u0107i da nije bila improvizirana gozba, nego bri\u017eno pripremljena, farizej je pa\u017eljivo odabrao i ostale goste za stolom koji \u0107e jednog dana mo\u0107i posvjedo\u010diti da je Isus stvarno bio gost kod njegova stola. Ali, vjerojatno su se i ostali gosti nadali tome da \u0107e mo\u0107i imati neku korist od ove gozbe, po\u00adzivati se na to da su blagovali zajedno s Isusom pa su se gurali ne bi li do\u0161li \u0161to bli\u017ee Isusu, ne zato da ga slu\u0161aju, nego zato da ih ljudi mogu vidjeti.<\/p>\n\n\n\n

Katkad se ovom evan\u0111eoskom prizoru daje podnaslov \u00bbprva i zadnja mjesta\u00ab, jer govori o tome kako su se uzvanici gurali da zauzmu prva mjesta. Ali, to je samo prvi dio Isusove pouke. Prispodoba ima i drugi dio u kojem je glavni protagonist upravo doma\u0107in koji je pozvao Isusa. Taj doma\u0107in je bri\u017eljivo odabrao goste koji \u0107e biti prisutni ovom zgodom. Vjerojatno je pozvao takve koji \u0107e znati cijeniti odli\u010dan ru\u010dak, prekrasne zdjele, izvrsnu poslugu. Kakav bismo podnaslov mogli dati ovom dijelu prispodobe? Vjerojatno ovaj: \u00bbHvalisavi doma\u0107in\u00ab. Isus nas upozorava na to da pred Bogom nema puno smisla ova gluma: pred njim je va\u017ena naka\u00adna srca, a ne vanj\u0161tina.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017eemo razmi\u0161ljati o ovoj prispodobi i na taj na\u010din da zamijenimo protagoniste drugim osobama. Zapravo smo mi pozvanici, a doma\u0107in je Bog na gozbi \u017eivota. Od Isusa znamo da Bog ne gleda tko je tko, nego kod njega svatko ima svoje ime i za njegovim stolom svako mjesto je prvo mjesto. Bog nas nije pozvao u \u017eivot da pove\u0107ava svoju slavu, nego iz \u010diste ljubavi. Ni\u010dim ne mo\u017eemo platiti njegovu velikodu\u0161nost, osim time da prihvatimo njegovu ljubav. Ako sad nanovo pro\u010ditamo prispodobu iz ove perspektive, onda bismo mogli dati ovakav naslov ovom evan\u0111eoskom prizoru: \u00bbDobro je osje\u0107ati se kod ku\u0107e za Bo\u017ejim stolom\u00ab. Na njegovoj gozbi svi smo gosti i ne postoje prva i zadnja mjesta, nego samo radost onih koji su pozvani.<\/p>\n\n\n\n

listicXVIII_33<\/a>Preuzmi<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

USKA VRATA LJUBAVI (21. nedjelja kroz godinu – godina C) Evan\u0111elje\u2003Lk 13,22-30 \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Luki U ono vrijeme: Isus je prolazio i nau\u010davao gradovima i selima. Re\u010de mu tada netko: \u00bbGospodine, je li malo onih koji se spasa\u00advaju?\u00ab A on im re\u010de: \u00bbBorite se da u\u0111ete na uska vrata jer mnogi \u0107e, velim […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"qubely_global_settings":"","qubely_interactions":"","footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-16584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zupni-listic"],"blocksy_meta":[],"qubely_featured_image_url":null,"qubely_author":{"display_name":"Branko","author_link":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"qubely_comment":0,"qubely_category":"\u017dUPNI LISTI\u0106<\/a>","qubely_excerpt":"USKA VRATA LJUBAVI (21. nedjelja kroz godinu – godina C) Evan\u0111elje\u2003Lk 13,22-30 \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Luki U ono vrijeme: Isus je prolazio i nau\u010davao gradovima i selima. Re\u010de mu tada netko: \u00bbGospodine, je li malo onih koji se spasa\u00advaju?\u00ab A on im re\u010de: \u00bbBorite se da u\u0111ete na uska vrata jer mnogi \u0107e, velim…","featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","qubely_landscape":"","qubely_portrait":"","qubely_thumbnail":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

USKA VRATA LJUBAVI (21. nedjelja kroz godinu – godina C) Evan\u0111elje\u2003Lk 13,22-30 \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Luki U ono vrijeme: Isus je prolazio i nau\u010davao gradovima i selima. Re\u010de mu tada netko: \u00bbGospodine, je li malo onih koji se spasa\u00advaju?\u00ab A on im re\u010de: \u00bbBorite se da u\u0111ete na uska vrata jer mnogi \u0107e, velim vam, tra\u017eiti da u\u0111u, ali ne\u0107e mo\u0107i. Kada gospodar ku\u0107e ustane i zaklju\u010da \u00advrata, a vi stoje\u0107i vani po\u010dnete kucati na vrata: \u2019Gospodine, otvori nam!\u2019, on \u0107e vam odgo\u00advoriti: \u2019Ne znam vas odakle ste!\u2019 Tada \u0107ete po\u010deti govoriti: \u2019Pa mi smo s tobom jeli i…<\/p>\n","category_list_v2":"\u017dUPNI LISTI\u0106<\/a>","author_info_v2":{"name":"Branko","url":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"comments_num_v2":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16584"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16586,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16584\/revisions\/16586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}