Evan\u0111elje: <\/strong>Mt 24,37-44<\/p>\n\n\n\n \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Mateju<\/p>\n\n\n\n U ono vrijeme: Re\u010de Isus svojim u\u010denicima:<\/p>\n\n\n\n Kao u dane Noine, tako \u0107e biti i dolazak Sina \u010covje\u010djega. Kao \u0161to su u dane one \u2013 prije potopa \u2013 jeli i pili, \u017eenili se i udavali do dana kad Noa u\u0111e u korablju i ni\u0161ta nisu ni slutili dok ne do\u0111e potop i sve odnije \u2013 tako \u0107e biti i dolazak Sina \u010covje\u010djega. Dvojica \u0107e tada biti u polju: jedan \u0107e se uzeti, drugi ostaviti. Dvije \u0107e mljeti u mlinu: jedna \u0107e se uzeti, druga ostaviti.<\/p>\n\n\n\n Bdijte dakle jer ne znate u koji dan Gospodin va\u0161 dolazi. A ovo znajte: kad bi doma\u0107in znao o kojoj stra\u017ei kradljivac dolazi, bdio bi i ne bi dopustio potkopati ku\u0107e. Zato i vi budite pripravni jer u \u010das kad i ne mislite Sin \u010covje\u010dji dolazi.<\/p>\n\n\n\n Rije\u010d Gospodnja<\/p>\n\n\n\n Ostala \u010ditanja: Iz 2,1-5; Rim 13,11-14;<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n S prvom nedjeljom Do\u0161a\u0161\u0107a zapo\u010dinje nova liturgijska godina. Sama rije\u010d \u00bbadvent\u00ab zna\u010di dolazak. O\u010dekujemo dolazak na\u0161eg Gospodina. U po\u00advijesti spasenja i\u0161\u010dekivanje Boga bila je \u010de\u017enja za ro\u0111enjem Mesije. Spasitelj je do\u0161ao, sada je ve\u0107 tu me\u0111u nama, tako njegovo utjelovljenje ne trebamo o\u010dekivati. Kada smo bili djeca, Advent je zna\u010dio drugu vrstu o\u010dekivanja: ozna\u010davao je dolazak Bo\u017ei\u0107a, pun dje\u010djeg i\u0161\u010dekivanja, \u0161to li \u0107e donijeti mali Isus. Tijekom povijesti Crkve, Advent je, me\u0111utim, uzeo eshatolo\u0161ki obrat i u prvi plan dospio je Kristov drugi dolazak, kojemu je sredi\u0161nja poruka postala smrt i sud. U stvari sve tri poruke i danas su suvremene, kako ih \u010ditanja izra\u017eavaju.<\/p>\n\n\n\n I danas je Izaijin poziv aktualan: \u00bbHajde, Dome Jakovljev, u Jahvinoj hodimo svjetlosti!\u00ab Ovdje nije rije\u010d o kraju svijeta, ve\u0107 o svagdanjoj stvar\u00adnosti: sada trebamo biti pravi ljudi, sada trebamo hoditi u svjetlosti Gospodnjoj.<\/p>\n\n\n\n Sveti Pavao na\u0161u pozornost tako\u0111er usmjeruje na sada\u0161nji trenutak, kada poti\u010de svoje rimske vjernike: \u00bbStigao je \u010das, da se probudimo iz sna: jer je sada na\u0161e spasenje bli\u017ee nego kad smo prigrlili vjeru… \u017divimo \u010da\u00adsno…\u00ab Dakle, rije\u010d je opet o sada\u0161njem trenutku.<\/p>\n\n\n\n Lijepa poruka Isusovog poziva je da budemo budni, da \u017eivimo u sa\u00adda\u0161njosti! Teologija sada\u0161njeg trenutka je ona koja danas ponovno dolazi u prvi plan. Mistika sitnih, ukradenih trenutaka je nova tema u teologiji duhovnosti. Dok \u010dekamo na autobus, ili stojimo u redu pred nekim uredom, i to vrijeme mo\u017ee se shvatiti kao Advent, kao mistika danog trenutka, odno\u00adsno kao Bogom dana kratka stanka da izmolimo kratku molitvu. Bla\u017eena Majka Terezija iz Kalkute imala je jednu dra\u017eesnu inicijativu: udaljenosti nije izra\u017eavala u minutama, ve\u0107 u molitvama, npr. odavde do \u0161kole uda\u00adljenost je jedna krunica.<\/p>\n\n\n\n Iz \u017eivota svetaca poznajemo vi\u0161e takvih slu\u010dajeva, koji su na pitanje \u0161to bi u\u010dinili kada bi ih Gospodin u ovom trenutku pozvao k sebi, odgovorili da bi jednostavno nastavili svoju trenuta\u010dnu aktivnost. Otkupljenje, susret s Bogom dakle ne doga\u0111a se samo u crkvi ili povodom blagdana, ve\u0107 usred svakodnevnih aktivnosti.<\/p>\n\n\n\n Iz dana\u0161njeg Evan\u0111elja ipak ne mo\u017ee se ukloniti Isusovo upozorenje da budemo budni, jer njegov to\u010dan dolazak ne znamo unaprijed. Isus navodi primjer op\u0107eg potopa koji se dogodio u Noino vrijeme. Poruka ovoga je da \u0107e se Isusov dolazak dogoditi iznenada, neo\u010dekivano za sve one koji su se uljuljali u iluziju ovozemaljske sigurnosti. Knjiga Postanka opisuje kako je Noa sagradio barku, unato\u010d tomu \u0161to je vrijeme bilo lijepo i sun\u010dano. Mo\u017eemo si zamisliti, koliki su se trudili u\u010diniti ga smije\u0161nim. Noa se me\u0111utim pokazao mudrijim od svojih suvremenika, jer je on mo\u00adtrio dugoro\u010dnu prognozu, a ne trenuta\u010dno stanje. Kada je potop nastupio, Noa i njegova obitelj bili su spremni. Ostali su se me\u0111utim gubili u svojim svakodnevnim brigama i potop ih je pogodio neo\u010dekivano. Poruka Isu\u00adsove prispodobe je jasna: ni\u0161ta se nije promijenilo od Noinog vremena. Evan\u0111elje nas upozorava da se ne gubimo u toj mjeri u svakodnevnim brigama da bismo zbog toga zaboravili na vje\u010dnost. Koliko god da su po\u00adtrebne ovozemaljske brige, ne smijemo zaboraviti Boga i spasenje svoje du\u0161e. Klju\u010d \u017eivota i smrti u Bo\u017ejim je rukama, On nas poziva onda kada \u017eeli. Ne mo\u017eemo znati kada \u0107e Njegov poziv i nas susti\u0107i, zato nas zdrava pamet upozorava da budemo spremni u trenutku poziva. Trebamo \u017eivjeti u sada\u0161njosti, ali o\u010diju uprtih u vje\u010dnost.<\/p>\n\n\n\n Primjer poljskih radnika, odnosno dviju \u017eena koje su mljele u mlinu, me\u0111utim, upozorava nas da naj\u010de\u0161\u0107e druge prosu\u0111ujemo samo po nji\u00adhovom vanjskom izgledu. Bog ne sudi tako. U na\u0161im o\u010dima jedan \u010dovjek mo\u017ee nam se \u010diniti jednako pravednim kao i drugi, poput dvojice poljskih radnika ili dviju \u017eena koje su mljele u mlinu. I dva radnika i dvije \u017eene \u010dine isto, ali Bog vidi, da \u0107e od njih samo jedan mu\u0161karac i jedna \u017eena dospjeti u raj. \u010cekati na Boga zna\u010di da smo u svakom trenutku spremni dati ra\u010dun o na\u0161em \u017eivotu.<\/p>\n\n\n\n DO\u0160A\u0160\u0106E: TEOLOGIJA SADA\u0160NJEG TRENUTKA Evan\u0111elje: Mt 24,37-44 \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Mateju U ono vrijeme: Re\u010de Isus svojim u\u010denicima: Kao u dane Noine, tako \u0107e biti i dolazak Sina \u010covje\u010djega. Kao \u0161to su u dane one \u2013 prije potopa \u2013 jeli i pili, \u017eenili se i udavali do dana kad Noa u\u0111e u korablju i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"qubely_global_settings":"","qubely_interactions":"","footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-16898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zupni-listic"],"blocksy_meta":[],"qubely_featured_image_url":null,"qubely_author":{"display_name":"Branko","author_link":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"qubely_comment":0,"qubely_category":"\u017dUPNI LISTI\u0106<\/a>","qubely_excerpt":"DO\u0160A\u0160\u0106E: TEOLOGIJA SADA\u0160NJEG TRENUTKA Evan\u0111elje: Mt 24,37-44 \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Mateju U ono vrijeme: Re\u010de Isus svojim u\u010denicima: Kao u dane Noine, tako \u0107e biti i dolazak Sina \u010covje\u010djega. Kao \u0161to su u dane one \u2013 prije potopa \u2013 jeli i pili, \u017eenili se i udavali do dana kad Noa u\u0111e u korablju i…","featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","qubely_landscape":"","qubely_portrait":"","qubely_thumbnail":""},"post_excerpt_stackable_v2":" DO\u0160A\u0160\u0106E: TEOLOGIJA SADA\u0160NJEG TRENUTKA Evan\u0111elje: Mt 24,37-44 \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Mateju U ono vrijeme: Re\u010de Isus svojim u\u010denicima: Kao u dane Noine, tako \u0107e biti i dolazak Sina \u010covje\u010djega. Kao \u0161to su u dane one \u2013 prije potopa \u2013 jeli i pili, \u017eenili se i udavali do dana kad Noa u\u0111e u korablju i ni\u0161ta nisu ni slutili dok ne do\u0111e potop i sve odnije \u2013 tako \u0107e biti i dolazak Sina \u010covje\u010djega. Dvojica \u0107e tada biti u polju: jedan \u0107e se uzeti, drugi ostaviti. Dvije \u0107e mljeti u mlinu: jedna \u0107e se uzeti, druga ostaviti. Bdijte dakle jer…<\/p>\n","category_list_v2":"\u017dUPNI LISTI\u0106<\/a>","author_info_v2":{"name":"Branko","url":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"comments_num_v2":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16898"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16898\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16900,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16898\/revisions\/16900"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}