Evan\u0111elje\u2003Iv 9,1.6-9.13-17.34-38 (kra\u0107e)<\/p>\n\n\n\n
\u010citanje svetog Evan\u0111elja po Ivanu<\/p>\n\n\n\n
U ono vrijeme: Isus prolaze\u0107i ugleda \u010dovjeka slijepa od ro\u0111enja. I pljune na zemlju te od pljuva\u010dke na\u010dini kal pa mu kalom premaza o\u010di. I re\u010de mu: \u00bbIdi, operi se u kupali\u0161tu Siloamu!\u00ab \u2013 \u0161to zna\u010di \u00bbPoslanik.\u00ab Onaj ode, umije se pa se vrati gledaju\u0107i. Susjedi i oni koji su ga prije vi\u0111ali kao prosjaka govorili su: \u00bbNije li to onaj koji je sjedio i prosio?\u00ab Jedni su govorili: \u00bbOn je.\u00ab Drugi opet: \u00bbNije, nego mu je sli\u010dan.\u00ab On je sam tvrdio: \u00bbDa, ja sam!\u00ab
Tada odvedo\u0161e toga biv\u0161eg slijepca farizejima. A toga dana kad Isus na\u010dini kal i otvori njegove o\u010di, bija\u0161e subota. Farizeji ga po\u010de\u0161e iznova ispitivati kako je progledao. On im re\u010de: \u00bbStavio mi kal na o\u010di i ja se oprah \u2013 i evo vidim.\u00ab Nato neki izme\u0111u farizeja reko\u0161e: \u00bbNije taj \u010dovjek od Boga: ne pazi na subotu.\u00ab Drugi su pak govorili: \u00bbA kako bi jedan gre\u0161nik mogao \u010diniti takva znamenja?\u00ab I nastade me\u0111u njima podvojenost. Zatim ponovno upitaju slijepca: \u00bbA \u0161to ti ka\u017ee\u0161 o njemu? Otvorio ti je o\u010di!\u00ab On odgovori: \u00bbProrok je!\u00ab Odgovore mu: \u00bbSav si se u grijesima rodio, i ti nas da u\u010di\u0161?\u00ab I izbaci\u0161e ga.<\/p>\n\n\n\n
Do\u010duo Isus da su onoga izbacili pa ga na\u0111e i re\u010de mu: \u00bbTi vjeruje\u0161 u Sina \u010covje\u010djega?\u00ab On odgovori: \u00bbA tko je taj, Gospodine, da vjerujem u njega?\u00ab Re\u010de mu Isus: \u00bbVidio si ga! To je onaj koji govori s tobom!\u00ab A on re\u010de: \u00bbVjerujem, Gospodine!\u00ab I baci se ni\u010dice preda nj.<\/p>\n\n\n\n
Rije\u010d Gospodnja.<\/p>\n\n\n\n
Ostala \u010ditanja: 1 Sam 16,1b.4a.6-7.10-13a; Ef 5,8-14;<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Prvo \u010ditanje \u010detvrte nedjelje Korizme donosi izvje\u0161\u0107e o pozivu kralja Davida. Lijepu i utje\u0161nu istinu \u010dujemo: \u00bbBog ne gleda kao \u0161to gleda \u010dovjek. \u010covjek gleda izvanjsko, a Gospodin gleda \u0161to je u srcu\u00ab.<\/p>\n\n\n\n Za drugo \u010ditanje uzet je dio iz Poslanice Efe\u017eanima u kojemu od svetog Pavla tako\u0111er \u010dujemo utje\u0161nu istinu da mi vjernici nismo sinovi tame ve\u0107 sinovi svjetla u Gospodinu.<\/p>\n\n\n\n Zajedni\u010dki nazivnik gornja dva \u010ditanja je da dobrotu ne trebamo tra\u017eiti u izvanjskim stvarima, ve\u0107 u srcu i u dubini du\u0161e. Evan\u0111elje daje izvrstan primjer za to kad govori o Isusovoj dobroti. Sveti Ivan evan\u0111elist prikazuje nam ozdravljenje slijepca.<\/p>\n\n\n\n Isus u ovoj evan\u0111eoskoj sceni stoji pred nama kao primjer dobrote. Mo\u017ee \u010dudno zvu\u010dati tvrdnja da je Isus bio dobar \u010dovjek, naime to se samo po sebi razumije, ali pitanje mo\u017eemo postaviti i na sljede\u0107i na\u010din: \u00bbKakva je bila Isusova dobrota?\u00ab Ili jo\u0161 konkretnije: \u00bb\u0160to je dobrota, odnosno za koga se mo\u017ee re\u0107i da je dobar \u010dovjek?\u00ab Promotrimo nekoliko mogu\u0107ih de\u00adfinicija koje otkrivaju vi\u0161e karikaturu dobrote nego istinsku dobrotu.<\/p>\n\n\n\n Prema nekima, dobar \u010dovjek je onaj koji ne pravi smetnje, ne uznemirava nikoga, ve\u0107 povu\u010deno, tiho, zatvoren u sebe \u017eivi svoj mali svijet. Vje\u00adrujem da svi osje\u0107amo nedostatak ove definicije: povu\u010denost zrcali ograni\u00ad\u010denost malih du\u0161a, a ne dobrotu velikih ljudi. Isus nije bio u ovom smislu dobar \u010dovjek, On je prije bio \u00bbBo\u017eji gerilac\u00ab koji se \u010desto sasvim neo\u010dekiva\u00adno pojavio me\u0111u ljudima i duboko ih je zbunio svojim rije\u010dima, a jo\u0161 vi\u0161e svojim \u017eivotom. Znao je re\u0107i takve svari koje njegovi slu\u0161atelji nisu htjeli \u010duti, ukazao je na njihovu dvoli\u010dnost, uobra\u017eenost, duhovno siroma\u0161tvo, stoga su se mnogi ljutili na njega, a neki su mu prijetili smr\u0107u.<\/p>\n\n\n\n Prema drugima, dobar \u010dovjek je onaj koji se bez straha bori za ljudska prava, hrabro se sukobljava s velika\u0161ima i silnicima, ako treba nastoji sru\u00ad\u0161iti one strukture za koje smatra da su nepravedne, kao npr. u dana\u0161nje vrijeme mladi koji se bune i prosvjeduju protiv globalizacije, ali nekako osje\u0107amo, da nije to prava ideja dobrote. Revolucionari su \u010desto ljudi bez srca bez osje\u0107aja, koji su sposobni druge gaziti u obrani svoje istine. Isus nije u tom smislu bio dobar \u010dovjek: On nikada nije tra\u017eio svoja prava, \u0161to\u00advi\u0161e ni za ljudska prava se nije zalagao, \u0161to mu jo\u0161 i danas te\u0161ko opra\u0161taju pojedini revolucionari. Isus je radije govorio o ljubavi, o pra\u0161tanju, o veli\u00adkodu\u0161nosti i o prihva\u0107anju kri\u017ea.<\/p>\n\n\n\n Kakav je dakle dobar \u010dovjek? Ili jo\u0161 to\u010dnije: koja je ta osnovna crta koja karakterizira dobrog \u010dovjeka? Odgovor \u0107emo na\u0107i u gornjoj evan\u0111eoskoj slici: Isus je ozdravio jednog slijepca. \u0160to nam govori ovaj doga\u0111aj?<\/p>\n\n\n\n Dok slu\u0161amo ovaj dramati\u010dni evan\u0111eoski odlomak, u nama se izmje\u00adnjuje mno\u0161tvo misli i osje\u0107aja. Vjerojatno nas ogor\u010dava dvoli\u010dnost uobra\u00ad\u017eenih farizeja bez srca koji su svoju bahatost pokazivali tako da su pod\u00adcijenili druge. Sigurno i danas postoje takvi bezdu\u0161ni ljudi bez srca koji nije\u010du o\u010diglednu pravednost. Mogu\u0107e je da se i mi povremeno pona\u0161amo uobra\u017eeno i dvoli\u010dno prema na\u0161im bli\u017enjima?<\/p>\n\n\n\n Me\u0111u osje\u0107ajima, sigurno se u nama javlja i divljenje. Dira nas vjera i hrabrost ovog neimenovanog slijepog \u010dovjeka. Hrabro je svjedo\u010dio, da je Isus Mesija. Ovaj \u010dovjek doista zaslu\u017euje da mu se divimo jer je poduzeo ne\u0161to uistinu veliko i izvanredno. U prvi mah mo\u017eda \u0107emo pomisliti da nema ni\u0161ta prirodnijeg nego da jedan slijepac \u017eeli progledati. Ne zaboravi\u00admo, me\u0111utim, da je ovaj \u010dovjek svoj kruh \u00bbzara\u0111ivao\u00ab prose\u0107i kao slijepac. Ako sada zadobije natrag svoj vid, od \u010dega \u0107e \u017eivjeti? Ako ovu tvrdnju \u017eelimo primijeniti na sebe, tada trebamo misliti na to da nas Bo\u017eji poziv, Bo\u017eja milost, uvijek stavlja pred odluke koje zna\u010de i rizik.<\/p>\n\n\n\n U ovom evan\u0111eoskom doga\u0111aju, me\u0111utim, nije slijepac glavni lik, ve\u0107 Isus, njegova draga, tiha dobrota. Isus je pristupio slijepcu kojega su okru\u00ad\u017eili farizeji koji su smatrali da je bolest doista Bo\u017eja kazna, da bi vidjeli \u0161to \u0107e se dogoditi. Ako ozdravi \u010dovjeka, onda bi se Isus suo\u010dio s cijelom vjer\u00adskom tradicijom, ako ga pak ne ozdravi onda je \u010dovjek bez srca. Zapazimo, kako tiho, prirodno i nenametljivo Isus \u010dini dobro. \u010cak nije o\u010dekivao ni to da ga bolesnik moli.<\/p>\n\n\n\n Za takvu dobrotu dao je Isus primjer, \u0161tovi\u0161e, jam\u010dio je da i mi mo\u017eemo biti dobri kao \u0161to je on bio dobar. Korizma je poziv na dobrotu. Preis\u00adpitajmo sebe, kako mi \u010dinimo dobro?<\/p>\n\n\nlisticXIX_10<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ISUSOVA DOBROTA Evan\u0111elje\u2003Iv 9,1.6-9.13-17.34-38 (kra\u0107e) \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Ivanu U ono vrijeme: Isus prolaze\u0107i ugleda \u010dovjeka slijepa od ro\u0111enja. I pljune na zemlju te od pljuva\u010dke na\u010dini kal pa mu kalom premaza o\u010di. I re\u010de mu: \u00bbIdi, operi se u kupali\u0161tu Siloamu!\u00ab \u2013 \u0161to zna\u010di \u00bbPoslanik.\u00ab Onaj ode, umije se pa se vrati gledaju\u0107i. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"qubely_global_settings":"","qubely_interactions":"","footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-17260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zupni-listic"],"blocksy_meta":[],"qubely_featured_image_url":null,"qubely_author":{"display_name":"Branko","author_link":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"qubely_comment":0,"qubely_category":"\u017dUPNI LISTI\u0106<\/a>","qubely_excerpt":"ISUSOVA DOBROTA Evan\u0111elje\u2003Iv 9,1.6-9.13-17.34-38 (kra\u0107e) \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Ivanu U ono vrijeme: Isus prolaze\u0107i ugleda \u010dovjeka slijepa od ro\u0111enja. I pljune na zemlju te od pljuva\u010dke na\u010dini kal pa mu kalom premaza o\u010di. I re\u010de mu: \u00bbIdi, operi se u kupali\u0161tu Siloamu!\u00ab \u2013 \u0161to zna\u010di \u00bbPoslanik.\u00ab Onaj ode, umije se pa se vrati gledaju\u0107i.…","featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","qubely_landscape":"","qubely_portrait":"","qubely_thumbnail":""},"post_excerpt_stackable_v2":" ISUSOVA DOBROTA Evan\u0111elje\u2003Iv 9,1.6-9.13-17.34-38 (kra\u0107e) \u010citanje svetog Evan\u0111elja po Ivanu U ono vrijeme: Isus prolaze\u0107i ugleda \u010dovjeka slijepa od ro\u0111enja. I pljune na zemlju te od pljuva\u010dke na\u010dini kal pa mu kalom premaza o\u010di. I re\u010de mu: \u00bbIdi, operi se u kupali\u0161tu Siloamu!\u00ab \u2013 \u0161to zna\u010di \u00bbPoslanik.\u00ab Onaj ode, umije se pa se vrati gledaju\u0107i. Susjedi i oni koji su ga prije vi\u0111ali kao prosjaka govorili su: \u00bbNije li to onaj koji je sjedio i prosio?\u00ab Jedni su govorili: \u00bbOn je.\u00ab Drugi opet: \u00bbNije, nego mu je sli\u010dan.\u00ab On je sam tvrdio: \u00bbDa, ja sam!\u00abTada odvedo\u0161e toga biv\u0161eg slijepca farizejima.…<\/p>\n","category_list_v2":"\u017dUPNI LISTI\u0106<\/a>","author_info_v2":{"name":"Branko","url":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/author\/admkp8\/"},"comments_num_v2":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17260"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17262,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17260\/revisions\/17262"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofm.hr\/koprivnica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}